小州也能做大事

三月十三日星期五玻州主席周美芬再度上来玻州, 很多党员都特地请假一天因为大家知道肯定要忙上一整天.

早上州主席拉队到马泰边界的Padang Besar市镇，带领商家们会见移民厅总监, 商讨当地商家面对的问题. 移民厅官员同意把商家的意见和要求呈上给有关单位。

下午州主席赶回加央马华大厦主持一场警方与华校教师, 董家教的对话会. 出席对话会的玻州副总警长接受教师和家长的意见，表示要呈函吉隆坡警察总部,要求订立一个指南以处理全国涉及教师和学生的投报事件。

黄昏时分州主席出席了玻州妇女组在太子酒店主办的妇女之夜. 当天傍晚又给升学辅导讲座会开幕, 过后再主持州党庆晚宴工委会会议.

当天州主席对报界讲了一句很有启发性的话，只要大家团结一致，小州也能做大事。相信‘小州也能做大事’这句话会激起玻州党员的士气。有党员私底下再给这句话加了一个前提，有好的领袖，小州也能做大事。加上这个前提相信大家都不会反对！

在州主席周美芬领导下的玻州马华除了为民奔走,维护公民的权益, 同时也积极扮演启迪民心的角色. 州主席不久前颁发拨款给玻州各庙宇时, 说了一番语重心长的话,由此可见一斑。

马华在群众精神生活和政治思想的领域里也要负起领航的角色.

先说精神生活, 今天报章就有一个值得大家注意的新闻。马来西亚道教总会认为全马有八成华人是道教徒. 该会会长说家里有祭拜祖先的华人都是道教徒.( 星洲日报20/3/09 p. 28) 马来西亚道教总会的说法是否有争议, 还得由各界人士引经据典辩论一番. 不过我国道教徒的人数到底是道教总会所说的500万还是官方登记的80万呢? 这反映了一个问题, 很多民众对自己的信仰都不清不楚. 这是令人忧虑的.

再看政治思想领域, 一般人对奥巴马现象的过度解读或错误的解读，有意无意间认同了某些东南亚华人研究学者的同化论。之前已有行动党人士在讨论英语教数理的课题上, 强行以自己的家庭状况当作是全马华人的家庭状况, 提出极度不适当的言论, 严重危害了母语教育的地位。

如今从政者不仅要全天候的工作，也要全方位的领导。让我们向周美芬看齐.

(Lam)

敦陈祯禄的精神

玻州马华州联委会主席周美芬在二月二十七日分别在两场交流会中会见了玻州13个华团和35个华人宗教团体领导成员. 玻州马华州联委会也为六间华小争取到一共374千的拨款; 另外5万拨款给玻州华人宗教团体.

在这两场交流会中, 周美芬强调马华从全民的角度看问题, 不分种族的服务,为平权, 均等权益, 维护全民的利益为奋斗方向.凡是合情合理合法的问题都会全力以赴,力争到底. 其实马华已经解决了很多问题. 不过还有人误解马华, 因为马华还是被过去某些负面的印象所拖累. 周美芬鼓励华社把心声通过正确有效的管道传达.

周美芬同时呼吁全体玻州马华成员认真工作. 我们参政是秉承敦陈祯禄的理想, 成为华裔的代言人.马华党员无论面对任何艰难情况都要认定方向, 继续服务全民.

马华在服务上做得很好, 不过人民希望马华在政策上有更好的表现.所以马华不仅要积极的走入群众.还得主动参与政策的制定, 给政府的规划提出意见.主动告诉政府我们要什么.玻州马华已经积极的展开多项计划. 欢迎各界人士登陆玻州马华州联委会部落格发表意见.

首项被大刀阔斧改革的是遴选市议员的制度, 对市议员候选人有更严格的要求. 市议员候选人每年都要经过面试和笔试. 其中测试候选人对党的方向的认识, 服务精神, 执行服务的能力等等.市议员一定要有表现才能蝉联. 他们要好好帮助州议员处理民生问题, 以让州议员能全力问政.

周美芬上任玻州马华州连委会主席三个月至今已经到访玻州五次.每次到来都全天候的工作.她保证每个月都会来玻州最少一次, 各界人士如果有意见或问题都欢迎和她见面.

( Lam )

提防陌生的天使

2009年2月11日星洲日报 大北马版 专栏 [笔笔皆是] 由李耀祥执笔的一篇文章 [究竟在怕什么?]，读了让我感触良多。

李耀祥提到民联领袖们在大选前和大选后对记者的两种不同态度。大选前平易近人，笑容可掬，有问必答。大选后当了官老爷，他们的态度有微妙的转变。有些民联官老爷对新闻工作者态度恶劣，多次向在现场提问的记者发飚。丝毫不尊重新闻工作者的专业.

新闻触觉敏锐的李耀祥最后说“…很多患上’被害妄想症’的人，都习惯性的杯弓蛇影。可是，更多的时候，问题往往不在别人，而是处在自己身上。”

好个当头棒喝！这群’陌生的天使’ 慢慢露出原形了. 李耀祥棒!

同一天大北马版的另一则新闻标题是:
[回教党公正党元宵晚会冷清].
玻州回教党支持者俱乐部 主席对此感到失望. 他相信玻州华社受到很大压力. 他说: “ 玻州华裔应该清醒了,不应再睡觉, 应该走出压力, 为了中华文化而不避嫌地出席民联, 特别是回教党举办的华人文化节目.”

哇, 玻州华社都在睡觉, 唯独此君清醒! 怪不得此君荣任玻州回教党支持者俱乐部 主席高职. 回教党举办元宵晚会华社不给面子, 千错万错还是华社的错. 看了玻州回教党支持者俱乐部 主席的指责, 我们会更了解李耀祥的感受.

华社一定想知道, 玻州回教党支持者俱乐部 主席所说的压力到底是指什么? 那晚加央餐馆都爆满,食客络绎不绝, 大家吃得兴高采烈. 这像是个有压力的社群吗? 那求你给我压力多一点!

此君标榜众人皆醉唯他独醒; 我想应该改成众人皆醒唯他独醉. 华社真的被搞糊涂了. 究竟他在说什么? 回教党什么时候变身为华人文化捍卫者? 回教党创党宣言或党章有那一条是有提到捍卫中华文化的? 假如回教党稍微懂得华人文化入门, 四海之内皆兄弟的道理, 回教党就不会把非我教类的支持者关在所谓俱乐部里, 当着附属品来观赏.

俱乐部主席你醒醒吧. 拜托别再乱盖了.

( Lam )

事实胜于雄辩

昨晚凤凰台锵锵三人行 节目讨论有关中国的医疗制度。其中谈了很多令闻者心酸的故事，结论是: 在中国没有钱千万别生病。

这令我想起农历新年前我女儿因为肺部感染入住玻璃市加央中央医院的事情。当天傍晚我带12岁的女儿去申请住院。经过医院门诊部检查，证实需要留医. 医护人员坚持用轮椅推我女儿上病楼（其实她是走得动的）。在病楼里有一名年轻医生钟医生很详细地询问病情,再给孩子做了测检。钟医生之后又不厌其烦地给我们解释孩子的情况。孩子就这样单独留院了。

从第一天开始有关医院就令我们很满意。医疗人员的服务态度非常和蔼可亲。儿童病楼有一名女专科医生林医生. 林医生每天都带领一群年轻医生固定时间来巡视病人。林医生很谦虚, 总是有问必答. 孩子告诉我每天凌晨都会有护士来叫 Adik Lam, adik Lam, makan ubat…。专业的程度比私立医院还高。孩子住了八天完成了整个疗程. 出院当天只需要出示学生证明就获得全免费用。

有些家长遇到这样的情形通常会去私立医院花几千令吉。这可能是坊间流传的指责影响他们对政府医院的信心。对我来说加央中央医院的专业服务已经具体的回应了坊间对政府医院的各种批评。更重要的一点是我们应该知道, 今天我们享有如此完善的医疗服务是经过了很多人的努力和苦心经营得来的。

说到批评和指责, 我觉得坊间不止对政府医院有偏见. 在其他课题上坊间发难人也往往受到有心人误导,闻声起舞,把指责当时髦.

最近马华周美芬和魏家祥要联手广招五万名35岁以下的年轻党员入党。马华甚至规定保留一定数额的职位给年轻党员来表现。这事实证明了”马华没有给年轻人机会”的指责是毫无根据的. 假如有人平时在会议里噤若寒蝉，不发一言。却偏偏选择忽略摆在眼前的事实, 继续在互联网邯郸学步哗众取宠，这难免会令人怀疑他要以骂党和踩踏党内同志来出位.

( Lam )

周美芬的座右铭

两天前有一位记者特地打电话给周美芬要求他针对玻州马青一个年轻人在个人部落客(blog) 所发的牢骚作评论。周美芬的回应有两大重点：
（一）马华尊重和维护每个人都有说话的权利。
（二）我们将以实际的工作表现来争取党员和人民的认同。

有人说过Great people talk about ideas.Average people talk about things.Small people talk about other people. 其实有做功课的党员都知道这是周美芬的座右铭。有理想的人（特别是年轻人）应该多谈国事，少谈人事。

从周美芬的回应可以引申出很多道理。子曰：莫患人之不己知，患己之未能立。年轻人千万不要天天操心，害怕人们不知道自己的存在，而是要时常警惕到底自己准备好了吗。

年轻人要走的路还长，所以更应该谨言慎行。昔日台湾文化顽童李敖，整天咬着他口中所谓的老人不放。几年前李敖本身当选台湾立委时也有七十岁了吧。所以李敖可能需要修正他当年所说过的话。

谈到年龄课题，让人印象最深刻的莫过于里根的辩才。里根高龄竞选美国总统时，对手拿他的年龄来做话题。里根回应说："I will not make age an issue of this campaign. I am not going to exploit, for political purposes, my opponent's youth and inexperience。"

哎呀！忘了谁说过千万不可让自己的儿子小小就读‘三国’以免他变得奸诈，沉迷权术，不可药救。当然这可能是过度的忧虑。不过说真的，假如我儿子或者弟弟不好好读书只忙着看‘三国’，我会很担心。
( Lam )

政治就是日常生活

瓜丁补选成绩揭晓当晚Awani电视频道现场直播名嘴们以国语分析补选的结果.节目中有连线到一位据称是雪州马青要员的Dr J 某某,不晓得这位先生是词不达意还是站错了方向, 竟然说现今政党诉诸 ‘politic of fear’ 的手段已经失效了,所以华人也敢敢投回教党.

我相信political religion 宗教政治化威胁国家.所有维护大马宪法的公民都要群起而攻之.如果让那群信仰political religion的政客执政, 我们都会在他们所制定的政体下被矮化(dehumanise). 虽然这忧国忧民的政治论述是合理(legitimate)的, 只可惜这未显现的危机不是每个人都感受得到的. 说来不好意思 这课题连Dr J 某某也不了解. 显然提出这课题有点曲高和寡. 怪不得中学老师常说:夏虫不可与语冰….

大多数人只关心他们的日常生活; 日常生活就是政治. 既然如此, 基层领袖应该常常去小贩中心吃吃面. 趁此机会听听街坊骂马华. 最近的热门话题应该是红包钱. 过年前玻州州政府通过马华以各种名目分发一百元给华裔同胞过年, 本来这应该是大家都高兴的好事. 可是就是因为我们少了一份细心, 可能所做的就不能达到预期的效果.有人埋怨说等了三个小时才拿到钱, 分发红包当天也没提供茶点. 马华应该有心理准备,拿到红包的那位未必会投马华一票, 没拿到的人会不爽可能因此而不投马华了.

我们应该以一般市民的角度去思考. 要是市民认同我们是他们圈中的一份子,就算有人煽动说我们帮不了什么大忙, 市民也不会开口闭口星星月亮太阳. 就从新年团拜开始吧. 不要再区分贵宾和市民. 让所有人宾至如归, 真正感受到我们真的是一家人.

在民主政治斗争中, 摆官样是最吃亏的. 君不见火箭党已经做官了还动不动就拿前朝的官来鞭笞以掩饰本身的弱点. 他们只要懂得骂官就有选票.(Lam)

卧薪尝胆

思考型的领袖往往心中都会有一个梦。Martin L. King 说：‘I have a dream…’ 。周美芬也有一个理想: 她希望吸引更多人靠近马华。

父母的最爱就是孩子。要吸引成年人到马华会所来就必须先吸引他们的孩子。所以要吸引更多人来马华，其中一个方法就是在会所打造一个儿童乐园。

假如有带过孩子去书店，我们会发现到孩子们会躲在儿童漫画，童话故事的书堆里。孩子往往看得不过瘾，离开书店时会有点依依不舍因为家长一般上不会买这类书籍，原因是几块钱一本一下就看完了。

建立一个儿童乐园有太多好处了，而且不需要太大的空间，以党的能力来说要充实一个儿童乐园的小小经费不成问题。

如果马华有儿童乐园，周末父母可以带孩子来看书。假如父母开会或者参加马华的活动在同一时候孩子们也有他们的活动。马华会所儿童图书馆可以设立的话，这和Ikea的 幼童游乐场有异曲同工之妙。

建立一个儿童乐园短期的功效是协助推广马华儿童文学，提升孩子的语文能力。长期的收益是培养下一代对马华的感情。马华能陪伴未来的选民一块儿成长,到时马华就没那么容易被敌对党抹黑了。

政治是长远的斗争，今天我们所作的一切除了要确保大家能安居乐业之外
同时也是为了造福下一代。
马华是否应该效仿越王勾践的壮举呢？卧薪尝胆，十年生育十年教养以面对未来更大的挑战.( Lam )

多关注家长的烦恼

2009新学年开始啦, 学子们都兴高采烈的上学去.不过有的学生和家长则带着忐忑不安的心情在等待转校通知书, 以便进入到他们心目中的中学就读. 他们烦恼只因为在小六评估考试中考获6A1B 或 5A2B.

在社会分工制度下, 教育有帮助个人在社会里向上移动的功能( social mobility).家长(特别是华裔家长)都认为拥有好的文凭日后生活会比较有保障. 华裔家长也视教育为文化的传承. 教育如此的重要自然是从政人士首要关注的课题.

在玻州从华小进入控制中学就读的竞争非常激烈, 就算是考到全A(7A) 还是要先参加入学考试, 考试过关才会被录取. 这往往引起一些家长因为自己的孩子得了全科A可是没有被录取进入某控制中学而感到愤怒.有关方面应该了解虽然校方认为录取标准是绝对公平的,但是对家长来说 这还是不足够,录取学生的程序不仅要公平而且要给他们看到公平.( not only fair but seen to be fair).

其实从教育的角度来看所有学校都是一样的.进入那一所中学都不是问题. 我们更应该关心的是一群被忽略了的孩子. 明显的不是每个家长都了解再穷不可穷教育的道
理. 他们的孩子小学毕业后连基本的马来文都无法掌握.今年中学预备班又在州内多所中学出现了. 问题是我们把这群被忽略了的孩子留在预备班一年是好办法吗?从教育心理, 资源分配的角度来看预备班应否设立是应该深入研究的.

另一方面教育部正在探讨取消UPSR, PMR 等考试改以学校评估制(class-based assessment)取代. 我们並不怕改变可是实施新的评估制度是件大事,应该鼓励大家参与讨论.

家长多为孩子们小时的教育烦恼, 日后就会少了很多烦恼. 从政者平时多关注家长们的烦恼, 大选时就会少了很多烦恼. ( Lam)

市议员不应该关注民生吗?

所谓代表非政府组织NGO出任槟岛市议员的人士给自己今年的表现打分( 星州日报28/12, 29/12/08). 有两位只给自己打了五十分. 想必他们有自知之明吧.

另一位教授市议员给了自己A 等. 还洋洋自得的说市议员是不看沟渠的. 看沟渠的市议员是C 等市议员. 怪了! 没有关注民生课题, A从何来?

可能这位教授市议员自视过高,觉得自己应该在国会表现才对.在小小的槟岛市议会真的是太委屈了他.

从这教授市议员的傲慢谈吐可知民联政府已经把不对的人放在不对的岗位. 更重要的是槟州人民有权知道民联政府是怎么委任市议员的. 被点中的人选真的象民联所言,没有任何政治背景吗? 为什么小贩工会, 校友会, 职工代表没有机会出任市议员?

我们有理由相信有些所谓非政府组织只不过是民联的外围组织. 例如代表国民醒觉运动的教授一路来的言论都是倾向民联, 他是民联之友.

这位尊贵的教授市议员和他所代表的国民醒觉运动在言论上支持一统教育, 都主张所有人只把华文当着单科来念. 我们感兴趣的是民联是否在骨子里和国民醒觉运动对教育的看法是一样的呢?( Lam )

民联打横来讲

光华日报二零零八年十二月十七日刊登了王瑞明所写<驳斥张日洲针对吉州4大华团代表被民联委为华人事务委员的十大要求>

其实王氏所写只是一篇缺乏逻辑思维, 典型的义和团式(打横来讲)的谩骂.虽然如此我们还是特地提一提王氏的言论因为类似言论有它一贯的模式.

(一) 回教党要做什么,做了什么都不关公正党或者行动党的事. 只要公正党或者行动党曾经在华文报章提出反对就算是对国人有交代了. 接下来的工作应该由马华去做.

(二) 因为不满巫统而盲目的全力支持回教党. 君不见王氏竟然敢说吉打州州务大臣指明广告牌必须写上爪夷文没错. 天啊! 我们的国文不是罗马化的马来文吗?怎么这些人连这都搞不清楚.

(三) 民联打着多元种族的招牌搞种族分治. 他们的口头禅总是: 这是我们(他们)宗教的事情华社最好不要过问 .所以华玲热水湖实施男女游客分开的问题 , 还有广告牌女模特儿必须戴头巾等等都不必过问啦!国人最好也不要再提起公正党Zulkifli Nordin 带队恐吓阻止律师公会开会的事情.

吉打州务大臣今天爽爽要这样, 明天爽爽要那样, 还是有人支持. 更妙的是有些人只配当附属党员也不感到羞耻. 还顺势把政治当俱乐部来搞. 可悲也!

( Lam )

民以食为天

非常高兴读到<加央市议会大手笔　修市区饮食摊格>(光华日报10/12/08)

据报导加央市议会配合美化市容计划，斥资巨款进行维修及提升座落于市区中心饮食摊格设施，以为公众提供更舒适饮食场所.

最近和朋友谈天, 不少朋友都感叹说要找地方解决三餐是件苦恼的事情.
玻璃市本来不乏美食也有很多餐馆, 只不过普通市民不可能常常进出餐馆.这班朋友都认为玻璃市缺少了一处可以招待亲戚朋友的华人小吃中心.

说得也是, 想当年(1988年)加央市区一盘炒尹面卖块半钱.如今一盘炒尹面卖三块七. 食物价钱虽然有提升, 不过1988年和2008年的饮食环境还是一样 :-- 小沟, 臭水, 洋灰地.

我国政局稳定所以大多数人民的经济条件都已大大改善了. 经济环境好起来, 人民自然会要求更高的生活素质, 更注重卫生. 我们周围的饮食环境也应该跟着改善,这才符合市民的要求.

马华玻州联委会经济共策委员会应该定下一个中期计划, 推动玻州华社同心协力打造一个既能利惠小贩又能吸引市民, 卫生体面的小贩中心. ( Lam )

从1963到2008

几周前看了寰宇电视台122播放的一部黑白马来影片. 这部1963年由Malik Selamat主演的影片.片中有男女沙滩追逐,女艺人还穿上一件式泳衣. 想不到1963 年代的年轻男女比 2008 年代的年轻男女更阳光, 更有活力.

今天读报(星洲日报 09/12/08)回教黨檳州長老會與回青團檳州分團針對檳州政府推動的“IDance街舞活動”提出七个觀點(七大限制?) 希望“IDance街舞活動”沒有抵觸任何宗教條規.

身为大马子民我们要居安思危,我们要团结一致阻止宗教极端份子强行限制我们的思想自由, 选择自己的生活方式的自由. 更不要轻易的让他们骑劫了对道德规范和任何宗教條規的诠释权. ( Lam )